習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述學(xué)習(xí)資料（三）

習(xí)近平總書(shū)記反腐論述里引用的

古典名句：修身篇

 “修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”

　　■ 原文

　　一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。希望同志們“吾日三省吾身”，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。古人講：“君子為政之道，以修身為本?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。《論語(yǔ)》中就說(shuō)，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。

　　——《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話》（2014年5月8日）

　　■ 典出

　　子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

　　——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　■ 釋義

　　子路問(wèn)什么叫君子?？鬃诱f(shuō)：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?！弊勇氛f(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)?！弊勇氛f(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，就算是堯舜還怕難于做到呢!（更何況一般人？）”

孔子的“修己以安人”“修己以安百姓”，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)修己來(lái)實(shí)現(xiàn)“安人”“安百姓”等目的。傳統(tǒng)文化對(duì)于修身與從政關(guān)系的認(rèn)識(shí)啟示我們，做官先做人，做人必修身。當(dāng)前黨的建設(shè)面臨“四大考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”，貫徹落實(shí)從嚴(yán)治黨方針，做黨和人民需要的好干部，就要返璞歸真、固本培元。

2022年2月